Abstract

Tout d’abord l’auteur se demande dans quelle mesure l’élément essentiel de l’olympisme «l’éducation harmonieuse et le développement de l’homme grâce au sport » pourrait être reporter sur la réalité olympique. Au cours de son expose, il essaie de redéfinir les racines de l’olympisme et par conséquent de remettre en question l’humanisme de Coubertin. Pour ce faire, il choisit les Ecrits de ce dernier comme points de repère et se démêle avec leurs bien différentes interprétations. Son but est, par ce biais, de créer une base plus large pour l’interprétation de l’olympisme actuel afin de le rendre plus compréhensible et en même temps plus réalisable. Le désordre apparent dans les Ecrits de Coubertin est pour l’auteur le résultat de la pensée électrique de celui-ci. Grace a une vue rétrospective comparée sur en France et au Brésil, il essaie d’expliquer la systématique changeante dans les ouvrages de Coubertin ainsi que sa recherche vers une valeur unique pour l’olympisme. Les exposes suivants sur l’éclectisme et l’eurythmie donne a l’olympisme une certaine orientation sans pouvoir cependent lui donner la concision nécessaire. L’auteur en conclut que l’olympisme n’est pas comparable à la philosophie, mais que c’est une version de l’humanisme, un comportement philosophique qui, avec la temps obtiendra une structure pluraliste. Verf.-Referat