Abstract

Die begriffliche Fassung der Selbstbewegung ist in entscheidender Weise abhaengig von dem Standort der wissenschaftlichen Betrachtung. Bringt man die vielgestaltigen Bewegungsphaenomene in eine Reihe steigender Strukturkomplexheit - von der Passiv- oder Fremdbewegung (fallendes Blatt) ueber die Aktiv- oder Eigenkraftbewegung (Auto) bis hin zur selbst gesteuerten Bewegung (Automat, Lebewesen) - so laesst sich fuer letztere unter einem bestimmten Wissenschaftsaspekt noch einmal eine kategoriale Unterscheidung treffen: Die Bewegungen von Mensch und Tier zeigen sich hierdurch naemlich nicht nur als Ortsveraenderungen in der Zeit - und somit als ein legitimes Anliegen von Morphologie, Biomechanik und Kybernetik (Sensomotorik) -, sondern darueber hinaus als bedeutungs- oder wertgerichtete Akte von Bewegungssubjekten, die nur auf einer anthropologischphaenomenologischen Sinnebene angemessen erfasst und dargestellt werden koennen. Eine derart - naemlich funktionell - gefasste Bewegung, die auf einem echten Selbstbestimmungsakt beruht, sollte nach Meinung des Verfassers allein als Selbstbewegung angesprochen und terminologisch von der selbst- gesteuerten Eigenkraftbewegung technischer Systeme - als Eigenbewegung - unterschieden werden. Verf.-Referat